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2018年10月17日  星期三
 
名人介绍
                大医精诚逊思邈

  孙思邈 (58l—682),陕西华原人(今陕西省耀县孙家塬村人)。他自幼聪明过人,7岁开始读书,有日诵千余言,过目成诵的天才。因为少时患疾,改学医道。 
  孙思邈的家乡,盛产药材。他一面学习医书,一面不畏艰险,手执小镐,身背药篓,穿山越岭,攀登陡崖,进山采药。他走遍家乡和附近的名山大川外,还经常到五台山采药。他采药回来,亲自将药进行晾晒、加工,有时还亲自试用。   
  孙思邈20岁时,医道学成。他一心一意要用自己的精湛医术为穷苦百姓治病。凡是没有钱看病的人,他不但不收诊费、药钱,还腾出房子给远道来的病人住,并亲自熬药给病人喝。不论三更半夜,还是狂风暴雨,只要有人请他看病,他从不推辞,一定立刻赶去救治。   
  孙思邈对医术精益求精,而且在医疗实践中不断创新,发现了一些新的疾病,创造出一些新的治疗方法。世界上第一个眼科疾病夜盲症的发现者是孙思邈,找到治疗方法的还是孙思邈。这在世界医学史上是一个重要发现和突破。那时,山区的老百姓中,有的人白天视力正常,一到了晚上,什么也看不见了,感到奇怪,便找到孙思邈诊治。孙思邈经调查发现,患这种病的都是穷苦人家,他看到穷苦百姓劳苦终日,得不到温饱,更缺乏营养食品。他想到医书中有“肝开窍于目”的说法,又想到五台山区的飞禽和野羊、野猪很多,便让夜盲症病人吃捕获动物的肝脏。病人吃上一段时间,夜盲症便慢慢地好转了。同时,在当地有几家富人找他看病,他看到病人身上发肿,肌肉疼痛,浑身没劲,孙思邈诊断为脚气病。为什么穷人得的是夜盲症,富人得的是脚气病呢?孙思邈分析,这很可能也和饮食有关系。因为他比较了穷人和富人的饮食,富人多吃精米白面,鱼虾蛋肉,而穷人多吃五谷杂粮,他仔细一分析,粗粮内夹杂着不少米糠麸子,精米白面把这类东西全去掉了。他估计,脚气病很可能是缺少米糠和麸子这些物质引起的。于是他试着用米糠和麦麸来治疗脚气病,果然很是灵验,不到半年,周围几家富人的脚气病都陆续治好了。
  孙思邈又是世界上导尿术的发明者。据记载:有一个病人得了尿潴留病,撒不出尿来。孙思邈看到病人憋得难受的样子,觉得吃药是来不及了,如果想办法用根管子插进尿道,尿或许会流出来。他看见邻居的孩子拿一根葱管在吹着玩儿,葱管尖尖的,又细又软,孙思邈决定用葱管来试一试,于是他挑选出一根适宜的葱管,简单处理一下,切去尖的一头,然后小心翼翼地插进病人的尿道里,再用力一吹,不一会儿尿果然顺着葱管流了出来,病人立即感觉好多了。   
  后来,孙思邈到长安一带行医,途中遇到人们抬着一口棺材往墓地走。他无意中发现有颜色鲜红的血液从棺材缝隙里滴出来。看到这一情景,他心中一动,赶忙追上去询问哭得很伤心的老妈妈。老妈妈告诉他说,她的女儿因为生孩子难产死了。孙思邈听了后,断定这个妇女是由于难产窒息而假死,便说明情况,忙叫开棺抢救。老妈妈一听,半信半疑地让人把棺材盖打开了。孙思邈上前察看,只见那妇女脸色蜡黄,嘴唇苍白,没有一丝血色。再经仔细摸脉,发觉脉搏还在微弱地跳动,就赶紧选好穴位,扎下一根金针,又把身边带的药拿出来,给她灌了下去,那妇女果然苏醒过来了,并顺利生下一个胖娃娃。大家见孙思邈把行将入土的人都救活了,而且是一针救活了两条人命,都情不自禁地赞颂他是起死回生的神医。   
  孙思邈医术高明的声誉传遍都城长安,隋文帝请他出任国子博士,这是主管教育行政及给王侯公卿的子弟教书的官职,孙思邈不慕高官厚禄,假托有病谢绝,继续钻研医学,为老百姓治病。
有些久住山区的人得了大脖子病。为治疗这种病,孙思邈动了不少心思。后来试着用人们常说的“吃心补心,吃肝补肝”方法,用羊靥治疗,效果果然不错。
一天,一个患腿疼的病人来就诊。他按照医书上的穴位,扎了几针,都未能解决问题,便突破古人确定的穴位范围,一面用大拇指轻轻按掐,一面问病人按掐的部位是不是疼,仔细地寻找新的穴位。经过广泛按掐,最后当孙思邈的手指按掐住一点时,病人立即感到腿疼的症状减轻了好多。孙思邈就在这一点扎了一针,病人的腿立刻不痛了。这种随疼点而定穴位的办法,是孙思邈对我国针灸学的一大贡献。  
  孙思邈一心一意为老百姓治病的决心一直未改。据山西省洪洞县孙真人庙正殿的碑文记载,唐王李世民在洪洞南坂一带作战时严重负伤,经孙思邈治疗,痊愈康复,遂得以取得天下。为了表彰孙思邈的功绩,唐太宗曾赐他爵位,唐高宗还封他为谏议大夫,但他都未接受,继续坚持在民间行医。
  在长期的医疗实践中,经过不断探索,孙思邈总结了唐以 前的医学理论和临床经验,亲自采集药物分析药性,收集方药、针灸等内容,并著有很多医学著作,如《摄扬枕中方》,《福禄论》,《保生铭》,《存神练气铭》,《会三教论》等,但可惜这些著作大都亡佚,留下《千金要方》和《千金翼方》各三十卷,被后世誉为临床医学的百科全书。
     孙思邈行医中始终坚持做医生的道德品质,在他的著名文章《大医精诚》里写到:“凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆。勿避险巇、昼夜寒暑、饥渴疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医,反此则是含灵巨贼。”意思是说,凡是品德医术俱优的医生治病,一定要安定神志,无欲念,无希求,首先表现出慈悲同情之心,决心拯救人类的痛苦。如果有患病苦来求医生救治的,不管他的贵贱贫富,老幼美丑,是仇人还是亲近的人,是交往密切的还是一般的朋友,是本民族还是少数民族,是愚笨的人还是聪明的人,一律同样看待,都存有对待最亲近的人一样的想法,也不能瞻前顾后,考虑自身的利弊得失,爱惜自己的身家性命。看到病人的烦恼,就像自己的烦恼一样,内心悲痛,不避忌艰险、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,全心全意地去救护病人,不能产生推托和摆架子的想法,像这样才能称作百姓的好医生。与此相反的话,就是人民的大害。

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