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2018年5月24日  星期四
 
白求恩史料
   
  
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 白求恩介绍
白求恩的生活状况
 
    要了解白求恩大夫在晋察冀的生活状况,1938年8月21日,他写给加拿大朋友的一封信进行了精辟地概述:“我确实累了,但是我很久以来没有这样愉快过。我很满足,我正在做着我要做的事。我为什么不应当感到愉快呢——请看看我的财富:首先,我的每一分钟,从早晨5点半到晚上9点,都排满了重要的工作。这里需要我,何况,使我的虚荣心得以满足的是,他们已向我表明这种需要。我有一个炊事员,一个勤务员,自己的住宅,一匹日本骏马,一副雕鞍。我没有钱,也不需要钱,一切均已供应,他们把我当作一个国王般的同志,给予各种无微不至的关怀和难以想象的礼遇。我能与这些同志相处和一起工作,真是莫大的幸福。对他们来说,共产主义是一种生活方式,而不仅仅是一种空谈或信仰。他们的共产主义简单而又深刻,其自然合拍一如膝骨之运动,肺脏之呼吸,心脏之搏动。这里能找到人们称为共产主义领导阶层的同志——布尔什维克,沉着、稳重、英明、有耐心;具有不可动摇的乐观主义精神;温雅而又无情;爱憎兼有,大公无私,意志坚定;忿恨时绝不宽赦,而仁爱的胸襟又坦荡得足以容纳下整个世界。”
    “我在这里过着一种浪漫的生活。我根本不计较日常生活上的困难——天气冷、热,肮脏,虱子,单调不习惯的食物,在深山里徒步,没有火炉子,没有床,没有浴室。我发觉在一座肮脏的庙里(背后有20英尺高的没有表情的神像盯着我)也能做手术,就如同在一间有自来水、漂亮的绿瓷砖墙、电灯以及其他各式各样设备的现代化手术室里一样。为了给伤员换绷带处置伤口,我们必须爬到土炕上——农民睡的土炕。伤员没有褥子和被单,他们裹在被污染的旧军装里,用背包当枕头,身上盖一条棉被。但他们是伟大的人民,将来他们一定能得到他们需要的一切东西。”
    这就是白求恩大夫在晋察冀的生活状况:紧张、愉快、称心、如意。
白求恩在晋察冀军区可以分为3个时期。
 
第一个时期从1938年6月17日至1939年2月中旬
 
    从1938年6月17日到1939年2月中旬。这一时期,他活动在晋东、冀西的军区腹地,重点是创建“模范医院”“特种外科医院”,并经常去各级医院视察和手术。他的坐骑踏遍了太行山的山乡小路。这一时期,他充满着革命者的激情和遐想,要建一所模范医院,要求“拿他当机关枪使用”,他急不可耐地四处治伤、做手术,他的情绪十分亢奋。这一时期,晋察冀军区除反扫荡外,有一块沿着太行山,从北到南狭长的巩固根据地,其中还包括阜平县城。这一区域平时没有敌人的据点,也没有敌人活动,抗日军民可以自由往来。军区的各级医院就隐蔽在大山深处的小山村里。这一时期,白求恩大夫就活动在这一区域之内。为了解白求恩大夫的生活状况,我们摘抄了他的书信和日记:
    (一)1938年8月写给加拿大友人的信
    你在地图上找不到这个村落,它太小了—一深山峡谷中,只有几百所农民的泥舍坐落在清澈见底、碧流潺潺的山涧旁,南北峭壁耸立。从深谷向西仰望,10 英里之外便是山西和河北交界的山地,万里长城蜿蜒其颠。昨天,我们越过两省交界的山岭。山谷又向东展为平地,其尽头又见一脉高耸的山峦。这个村子就位于五台山和河北省阜平之间的路上。
    我说的“路”,是大自然别出心裁的一条10英尺宽的崎岖小径。我们昨天骑马旅行了90里(30英里),从早晨8点到午后5点,鞍图劳顿达8个小时。医院设在垂柳青松环保的一所佛寺——位于路侧的小岩台上……和尚们还在,每天诵经3遍,钟鼓齐鸣。香烟浓郁清新,夹杂着庭院里透过来的袭人花馨。几分钟后,战士们的革命歌声又在长空中回荡。有一首歌,曲意雄壮,歌词是:
    没有枪,
    没有炮,
    敌人给我们造……

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